إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَاهَدُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالإِيمَانِ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَاهَدُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالإِيمَانِ

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري رضي الله عنه قَالَ
:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَاهَدُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالإِيمَانِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ )

رواه الترمذي (2617) ، وأحمد في مسنده (27325) ، وغيرهما ، جميعهم من طريق دراج أبي السمح ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد به .

قال الدارقطني : ضعيف

قال الترمذي عقب روايته الحديث : غريب حسن .. وقال في الموضع الثاني : حسن غريب .

قال العلامة علاء الدين مغلطاي :
" هذا حديث ضعيف الإسناد "

قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" ليس بصحيح ولا حسن الإسناد ؛ لأنه من طريق دراج أبي السمح عن أي الهيثم عن أبي سعيد

وأيضا ضعفه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "شرح رياض الصالحين"

وأشار الحافظ ابن رجب إلى أن متن الحديث فيه ما ينكر أيضا .. لأنه لا يشهد لأحد بالإيمان .. وإنما يشهد بالإسلام .. لأن الإسلام وصف الظاهر .. وأما الإيمان فهو وصف الباطن

كما في حديث سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه :

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ ..

فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ :

يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ .. فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا .

فَقَالَ : أَوْ مُسْلِمًا فَسَكَتُّ قَلِيلاً ... ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ ..

فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي .. فَقُلْتُ :

مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ .. فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا .. فَقَالَ :

أَوْ مُسْلِمًا .. ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ .. فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي ..

وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ :

يَا سَعْدُ ! ، إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ متفق عليه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]شيخنا الألبانى – رحمه الله – ذكر بعض الروايات والزيادات فى هذه الرواية، ذكر زيادات رائعة جميلة : من بين هذه الزيادات قال : وفى رواية : " والمؤمنون شهداء الله فى الأرض " قال تعالى فى سورة مريم : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} (96) مريم.

الثناء بالخير من المسلمين الصادقين، ليس من المنافقين. الشهادة المعتبرة من المسلمين الصادقين، والشهادة بالخير والثناء بالخير على المسلمين الصادقين.

وأقل المسلمين اثنان، لو شهد اثنان فقط من جيرانه، أو من معارفه من ذوى الصلاح. هذه الشهادة وهذا الثناء بالخير، يوجب الجنة – من مات على ذلك هذا الحكم شديد جداً،

بارك الله فيكى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]