الغيرة والحياء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الحمد لله
رب العالمين ، وصلي الله وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه ..
وبعـد :
فإن من
محاسن ديننا الإهتمام بمكارم الأخـلاق ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخـلاق )) رواة أحمد وصححه
الألباني في " السلسلة الصحيحة " برقم ( 45 )

ولما بعث
النبي صلى الله عليه وسلم أقر ما كان عليه الجاهليون من أخلاق حسنة ، وألغي
ما كانوا عليه من أخلاق رديئة ، وهذب ما كان يحتاج إلي تهذيب .

ومن مكارم
الأخلاق التي كان الجاهليون يتحلون بها : غيرة الرجل علي محارمه ، بل كان
بعضهم يشتط في هذا الأمر ويبالغ فيه ، حتي وصل الحال ببعضهم إلي أن يئد (
يقتل ) بنته خوفا من أن تقع في الفاحشة إذا كبرت ، فحرم المشرع ذلك ، وهذب
جانب الغيرة وحسنه .

قال رسول الله : (( لا أحد أغير من الله ، ولذلك حرم
الفواحش ما ظهر منها وما بطن )) متفق عليه .
وقال
أيضا : (( إن الله يغار. وإن المؤمن يغار. وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما
حـرم الله عليه )) رواة مسلم .
وقال
أيضا في خطبته لما خسفت الشمس : (( يا أمة محمد ، والله ما من أحد أغير من
الله ، أن يزني عبده أو تزني أمته )) متفق عليه .
ولما قال سعد بن عباده : لو
رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصفح ، قال
النبي صلى الله عليه وسلم : (( أتعجبون من غير سعد ؟ فوالله ! لأنا أغير
منه. والله أغير مني )) متفق عليه .
ومعني غير مُصفح : أي يضربه
بحد السيف لا بعرضه ، فالذي يضرب بالحد يقصد القتل بخلاف الذي يضرب بعرض
السيف فإنه يقصد التأديب .

والحياء
في الإسلام فضيلة عظيمة ، وهي من الفطرة ، ولقد حثنا الله عز وجل علي ذلك
في قوله – حكاية عن آدم وحواء – حين أكلا من الشجرة
في الجنة فبدت لهما سوءاتهما : ) فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا
يخصفان عليهما من ورق الجنة ( [ الأعراف : 22 ]
وقد فعـلا – عليهما السلام –
ذلك بالفطرة لستر العورة التي انكشفت بالأكل من الشجرة المُحرمة . وهـذا
الفعل يدل علي حيائهما ، والحياء شعبة من الإيمان ،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( الإيمان بضع وستون شعبة. فأفضلها قول
لا إله إلا الله . وأدناها إماطة الأذى عن الطريق . والحياء شعبة من
الإيمان )) رواة مسلم

فإلي كل
مؤمنة رضيت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا وبالاسلام
دينا ، إلي كل الصالحات القانتات ، يقول الله عز وجل في الحكمة مما نلبس : ) يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا ُيواري سوآتكم وريشا
ولباس التقوي ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون ( [ الأعراف : 26 ]
وشرفهن الله عز وجل بقوله
تعالي : ) وقل للمؤمنات ( وذلك في قوله تعالي : ) وقل
للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر
منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن
... إلي قوله : وتوبوا إلي الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ( [
النور : 30 ، 31 ] .

فواجب علي
كل أخت مسلمة مؤمنة أن ترتدي الجلباب عند خروجها من البيت – كعباءة ونحوها
– وان يكون الثوب سابغ ساتر ، لا يصف ما تحته ، ولا يشف عن شئ ، ولا يشبه
ثوب الرجال – كالبنطلون ونحوه – ولا يحاكي الموضة الضالة ، فإن مرضاة الله
تعالي وابتغاء الدار الآخرة هي حياة الإيمان والفضيلة .

إن الدين
الإسلامي صيانة وحفظ وستر للمرأة العفيفة التي تأبي أن تمتهن ، فلا تكون
سلعة رخيصة للإعلان ، وفتنه للأهواء والإعجاب ، بل تحرم أن يتبعها الرجال
بالنظرات الخائنة الآثمة ، إن المرأة المسلمة المؤمنة تخشي الله عز و جل
وترجوا النجاة في الآخرة من عذاب النار . قال صلى
الله عليه وسلم: (( صنفان من أهل النار لم أرهما. قوم معهم سياط كأذناب
البقر يضربون بها الناس. ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤسهن
كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها. وإن ريحها ليوجد
من مسيرة كذا وكذا )) رواة مسلم

كلمة إلي الرجال من آباء وأزواج ؟
يا من ولاكم الله أمانة
ومسئولية الأسرة والقوامة عليها ، هل قرأتم ؟ هل سمعتم قول الله : ) ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا
وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم
ويفعلون ما يؤمرون ( [ التحريم : 6 ]
هل عرفتم أنكم مسئولين من خبر النبي صلى الله عليه وسلم الصادق الأمين : (( كلكم راع .
وكلكم مسئول عن رعيته . فالأمير الذي على الناس راع ، وهو مسئول عن رعيته .
والرجل راع على أهل بيته ، وهو مسئول عنهم )) رواة مسلم .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]