لماذا لا يذهب الشيطان عندما يستعيذ منه الإنسان ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
جروب
نلتقى لنرتقى
يقدم لكم

لماذا لا
يذهب
الشيطان عندما يستعيذ منه الإنسان ؟

يقول بعض الناس : إننا
نستعيذ بالله ، ومع ذلك فإننا
نحس بالشيطان يوسوس لنا ، ويحرضنا على
الشر ، ويشغلنا في صلاتنا .

والجواب
: أن الاستعاذة كالسيف في يد المقاتل ، فإن كانت يده قوية ، أصاب
من
عدوه مقتلاً ، وإلا
فإنه قد لا يؤثر فيه ، ولو كان السيف صقيلاً حديداً
.

وكذلك الاستعاذة إذا كانت من تقيّ ورع كانت ناراً تحرق الشيطان ،
وإذا كانت
من مخلط ضعيف
الإيمان فلا تؤثر في العدو تأثيراً قوياً .

قال
أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله : " واعلم أن مثل إبليس مع المتقي
والمخلط
، كرجل جالس بين
يديه طعام ولحم ، فمرّ به كلب ، فقال له : اخسأ ،
فذهب . فمرّ بآخر بين
يديه طعام ولحم فكلّما أخسأه
(طرده) لم يبرح .

فالأول
مثل المتقي يمر به الشيطان ، فيكفيه في طرده الذكر ، والثاني مثل
المخلط
لا يفارقه الشيطان
لمكان تخليطه ، نعوذ بالله من الشيطان " .

فعلى
المسلم الذي يريد النجاة من الشيطان وأحابيله أن يشتغل بتقوية إيمانه ،
والاحتماء بالله ربه ،
والالتجاء إليه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

كيف تصنع بالشيطان إذ سوّل لك الخطايا ؟

حكي
عن أحد علماء السلف أنه قال لتلميذه : " ما تصنع بالشيطان إذا سوّل لك
الخطايا
؟ قال :
أجاهده . قال : فإن عاد ؟ قال : أجاهده . قال : فإن عاد ؟ قال
: أجاهده .

قال هذا يطول ، أرأيت إن مررت بغنم فنبحك كلبها ، أو
منعك من العبور ما
تصنع ؟ قال : أكابده جهدي
وأرده . قال : هذا أمر
يطول ، ولكن استعن بصاحب الغنم يكفّه عنك " .

وهذا فقه عظيم من هذا
العالم الجليل ، فإن الاحتماء بالله ، والالتجاء إليه
، هو السبيل
القوي الذي يطرد
الشيطان ويبعده ، وهذا ما فعلته أم مريم إذ قالت : (
وإني أعيذها بك
وذريتها من الشَّيطان الرَّجيم )
[ آل عمران : 36 ]

الالتجاء إلى الله والاحتماء به

خير
سبيل للاحتماء من الشيطان وجنده هو الالتجاء إلى الله والاحتماء بجنابه
، والاستعاذة به من
الشيطان ، فإنه عليه قادر . فإذا أجار عبده فأنى
يخلص الشيطان إليه ، قال
تعالى : ( خذ العفو وأمر
بالعرف وأعرض عن
الجاهلين – وإمَّا ينزغنَّك من الشَّيطان نزغٌ فاستعذ
بالله إنَّه سميع
عليم )
[ الأعراف : 199-200 ] .

وقد أمر الله رسوله صلى الله
عليه وسلم بالاستعاذة بالله من همزات الشياطين
وحضورهم : ( وقل رب
أعوذ
بك من همزات الشَّياطين – وأعوذ بك رب أن يحضرون ) [المؤمنون : 97-98]
.

وهمزات الشياطين : نزغاتهم ووساوسهم ، فالله يأمرنا بالاستعاذة
به من العدو
الشيطاني لا محالة ؛ إذ لا
يقبل مصانعة ولا إحساناً ،
ولا يبتغي غير هلاك ابن آدم ، لشدة العداوة بينه
وبين آدم .

بعض مواضع الاستعاذة

1-
الاستعاذة عند دخول الخلاء :

كان النبي صلى الله عليه
وسلم إذا دخل الخلاء ، قال : ( اللهم إني أعوذ بك
من الخبث والخبائث ) .

2- الاستعاذة عند الغضب :

عن سليمان بن
صُرَد قال : استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن
عنده جلوس ،
وأحدهما
يسب صاحبه مغضباً ، قد احمرّ وجهه ، فقال النبي صلى الله عليه
وسلم : ( إني
لأعلم كلمة لو قالها
لذهب عنه ما يجد : أعوذ بالله
من الشيطان الرجيم ) . رواه البخاري ومسلم .

3-
الاستعاذة عند نزول وادٍ أو منزل :

وإذا نزل المرء
وادياً أو منزلاً ، فعليه أن يستعيذ بالله ، لا كما كان
يفعل أهل
الجاهلية يستعيذون بالجن
والشياطين ، فيقول قائلهم : أعوذ بزعيم هذا
الوادي من سفهاء قومه ، فكانت
العاقبة أن استكبرت الجن وآذتهم
،
كما حكى الله عنهم ذلك في سورة الجن : ( وأنَّه كان رجالٌ من الإنس
يعوذون
برجالٍ من الجن فزادوهم رهقاً )
[الجن : 6] ؛ أي الجن زادت الإنس رهقاً
.

4- التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق
الحمار :

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إذا نهق
الحمار فتعوذوا بالله من
الشيطان الرجيم ) . رواه
الطبراني في
معجمه الكبير بإسناد صحيح ، وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه
وسلم أن
الحمار إذا نهق
فإنه يكون قد رأى شيطاناً

6-
التعوذ حين قراءَة القرآن :

قال تعالى : ( فإذا قرأت
القرآن فاستعذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم –
إنَّه ليس له سلطان على
الَّذين آمنوا
وعلى ربهم يتوكَّلون ) [ النحل : 98-99 ] .

وفي
رواية أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لابن عابس الجهني : ( إن أفضل
ما
تعوذ به
المتعوذون المعوذتان ) . وقال الرسول صلى الله عليه وسلم في
بعض روايات
حديث عقبة :
( ما سأل سائل بمثلهما ، ولا استعاذ مستعيذ
بمثلهما )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» عندما ينتهك الذئب عرض الفتاة - يافتاة لماذا سمحتي لنفسك وأهلك الإهانة ( صور مخزية )
» آثار الدعاء في حياة الإنسان
» صور عبدة الشيطان
» صفات فى الشَّجر أتمنى أنْ نجدها في الإنسان ..!!
» هذا الدعاء يتالم منه الشيطان