نحسبها دعـآء..وقد تكون بلآء والعيـآذ بالله

مشرف عدد المساهمات : 154

كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون

علينا بلاء والعياذ بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمات
نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء

منها ..

" اللهم
إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سبب
النهي: فيه سوء أدب مع
الله تعالى لأن فيه نوعاً
من التحدي فكأنه يقول: يا
رب افعل ما شئت
ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه
متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً
ويعرف
أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين

" وأيضاً
فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "لا يردُّ
القضاء إلا الدعاء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"
الله يكفينا شر هذا الضحك"
سبب
النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع
شيء مكروه سيحدث
والعياذ بالله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

" قول: "لا حول الله"
سبب
النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو
نفي يقتضي كفر قائله إذا
قصد
النفي عياذا بالله من ذلك

والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا
قوة إلا بالله

أو يـا حول الله (الاستعانة بحول الله و قوته
سبحانه وليس نفيها)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"قول
بعض الناس: "الدين لب
وقشور"

سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى
وتُهمل..
بينما الدين كله خير أصوله
وفروعه وواجباته وسننه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"
قول: "فلان
شكله غلط"

سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى
واعتراضاً
عليه وسخرية على الشخص نفسه مما
فيه غيبة وإهانة له

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"
تسمية نوع من الزهور:
"عبَّاد الشمس"

سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار
والزهور
لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح
هذا المصطلح مثلا بتسمية
هذه الزهرة ب: زهرة الشمس
أو تبَّاع الشمس أو دوار الشمس وهي الأصح.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

القول
عن الميت: "دُفن في
مثواه الأخير"

سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن
القبر
ليس المثوى الأخير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

القول
إذا
ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهل"

سبب النهي: لأن فيه
اعتراض على حكم الله واتهام
لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه
لا يستحق هذا الابتلاء
– تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء
في
بعض الأحيان برفع درجات المبتل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
القول عن
الذي مات: "ربنا
افتكره.. تذكره"

سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى
ذات
الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك..
والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من
خلقه
ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قول:
"نسيتني يا فلان نسيك
الموت"

سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه
ينسى ويقول
الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ"

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قول:
"شاءت حكمة الله كذا"

سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة
لها والذي يشاء هو الله
تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قول
بعض المرضى: "لعنة الله
على المرض"

سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض
ومن
سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه

قول: "من علمني
حرفا صرت له عبدا"

سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! !
راجع
فتاوى ابن تيمة ج18 ص345

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قول:
"اليوبيل الفضي أو
الذهبي"

سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص
والتحرير،
والاحتفال به فيه اتباع لهم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تسمية
الأحكام الشرعية: "عادات
وتقاليد"

سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن
أسلافنا
تقبل التغير أو التبديل
وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها
-اذا اعتبرناها
كذلك- ينقصه النية من ابتغاء
وجه الله في اتباع دينه
الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن
نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ
بالله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قول:
"مات فلان شهيداً"

سبب
النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز
إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه

والأصح
الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء
وليس التقرير بذلك
تأكيداً

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

القول
للمتزوج: "بالرفاء
والبنين"

سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قول
البعض: "الله
يظلمك كما ظلمتنني"

سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى
الله عن ذلك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قول:
"الحمد لله الذي لا يحمد
على مكروه سواه"

سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك
تكره
ما قضى الله، وكان

." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه
مكروه يقول: "الحمد لله
رب العالمين على كل حال

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللَّهم
اجعلنا
ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه.. اللهم آمين

"لا إله إلا أنت
سبحانك إني كنت من الظالمين"

هذا والله أعلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشكورين
موضوع جميل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» بالله عليك كيف اقاومك0!
» Post الثقة بالله
» ۩₪۩ الثقـــــ بالله ـــــــــة ۩₪۩
» استحلفك بالله ان تدخل......شاركنا ولو برد
» ثق بالله وابتسم... فالقادم أحلى )))