منى كريم
مديرة المنتدى
عدد المساهمات : 6767
العمل/الترفيه : وكيلة بالازهر
 | | موضوع: آفات اللسان ... الإشاعات وخطورتها على المجتمع الثلاثاء 6 أبريل - 14:07 | |
| [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الحمد
لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه أفضل
الصلاة وأتم التسليم ...
اللهم من اعتز بك فلن يذل ... ومن اهتدى بك فلن يضل ... ومن استكثر بك فلن
يقل ... ومن استقوى بك فلن يضعف ... ومن استغنى بك فلن يفتقر ... ومن
استنصر بك فلن يخذل ... ومن استعان بك فلن يغلب ... ومن توكل عليك فلن يخيب
... ومن جعلك ملاذه فلن يضيع ... ومن اعتصم بك فقد اهتدى الى صراط مستقيم
......... أما بعد .
موضوعنا يتعلق بآفة من آفات اللسان ألا وهي الإشاعات وخطورتها على المجتمع اللإشاعة آفه من آفات اللسان , وآفات اللسان كثيرة وكثيرة
جداً .... الغيبة آفة
النميمة آفة
اليمين الفاجرة آفة
الحلف بغير الله آفة
اللعن آفة
البذاءة آفة
السباب آفة
الحلف بالطلاق آفة إذ أن
اللسان خفيف الحركة قوي الأثر والتاثير
أنظروا أحبابي الكرام واعيروني القلوب والأسماع ..
الحرب تبدأ بكلمة .. والزواج بكلمة .. والطلاق بكلمة .. والدخول
في الإسلام بكلمة التوحيد لا اله الا الله .. والخروج من الإسلام بكلمة الكفر .
اللسان نعمة إذا صناه ونقمة وأي نقمة إذا تفلَّت وتركناه على راحته كالحبل
على الغارب .
إن أخطر أعضاء الجسم اللسان ووالله إن أكثر أهل النار وما دخلوا النار إلا
بسبب آفات اللسان .
إحذر لسانك أيها الإنسان لايلدغنك إنه ثعبان
عن عقبة بن عامر قال:
- "قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: "املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك
على خطيئتك". هذا حديث حسن.
كم من أناس ضاعوا في الدنيا من فلتات اللسان
اسمع رعاك الله الى هذه الوصية الغالية لنا أمة الحبيب المصطفى صلى الله
عليه وسلم في شخص الصحابي الجليل معاذ بن جبل
- حدثنا
عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن عاصم بن أبي النجود
عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال:كنت مع النبي
صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوماً قريباً منه ونحن نسير فقلت: يا
نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال: لقد سألت عن
عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم
الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال: ألا أدلك على أبواب
الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرأ
قوله تعالى : {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} حتى بلغ {يعملون} ثم قال: ألا
أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه فقلت: بلى يا رسول الله قال: رأس
الأمر وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله
فقلت له: بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه فقال: كف عليك هذا فقلت يا رسول الله
وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على
وجوههم في النار أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم.
( رواه البخاري )
هل تدبرت معي عظم ما جاء في هذا الحديث ؟
إسمع أخي ، إسمعي أختاه يامن تخوض في عرض أخيك المسلم والله لو تدبرت هذا
الحديث بإحساس فانه سيمتلئ قلبك وجلاً وخوفاً من العزيز الجبار فهذه هي
سفينة النجاة هذه هي الوصية التي فيها ملاك ذلك كله بأن نكف السنتنا لانها
السبب في كب الناس على وجوههم في النار والعياذ بالله .
وكثير من هم يتفيقهون بكلام لا يلقون له بالاً فيهوي بهم في النار سبعين
خريفا كما جاء في معني حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. قال تعالى :-
{وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا
كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ
تَسْتَهْزِئُونَ } التوبة65
جاء في التفسير الميسر:-
ولئن سألتهم -أيها النبي- عما قالوا من القَدْح في حقك وحق أصحابك
لَيَقولُنَّ: إنما كنا نتحدث بكلام لا قصد لنا به, قل لهم -أيها النبي-:
أبالله عز وجل وآياته ورسوله كنتم تستهزئون؟
ولذلك فان الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يعرفون خطورة اللسان ونضرب بعض
الأمثله لنأخذ العبرة والعظة .
- هذا هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه
كان يمسك لسانه ويقول ما أوردني الموارد إلا هذا اللسان ( يعني موارد
الهلكة )
- وهذا هو الفاروق عمر رضي الله عنه وأرضاه يقول :
يا لسان قل خيراً تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم لاتحين مندم .
- وهذا هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول :
لساني سَبُع إن أرسلته أكلني .
ومن آفات اللسان –
نقل الكلام من غير التثبت منه قال تعالى :-
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ
فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ
فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6
جاء في التفسير الميسر :-
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, إن جاءكم فاسق بخبر
فتثبَّتوا من خبره قبل تصديقه ونقله حتى تعرفوا صحته؛ خشية أن تصيبوا قومًا
برآء بجناية منكم, فتندموا على ذلك.
هذه آفة من آفات اللسان تسري في جسد الأمة سريان النار من الهشيم
وكم من إشاعة كاذبة هدمت بيت وتسببت في تلطيخ عرض بأقذر الألفاظ والأوصاف .
وكم من إشاعة كاذبة أدانت برئ ورفعت وضيع ووضعت رفيع .
وكم من تقي ورع يخاف الله صار من أذل الناس وأحقرها بسبب إشاعة كاذبة
والسبب في هذا كله عدم تطبيق قوله تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ
فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ
فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6
ولو طبقنا
هذه الآية وكانت ميزان نزن بها كل ما يعرض علينا وكل ما نسمع من أخبار ما
كان هذا حالنا لو طبقنا سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لو طبقنا من
حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ما كان هذا حالنا .
لو طبقنا لسانك لا تذكر به عورة
امرء فكلك عورات وللناس السن .. ما كان هذا حالنا .
لو طبقنا
قوله تعالى : {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا
لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }ق18 ما كان هذا حالنا .
لو طبقنا
بعض ما قال العارفين بالله .. اذا تكلمت فاذكر سمع الله لك .. واذا سكت
فاذكر نظره اليك .. ما كان هذا حالنا .
لو طبقنا {أَمْ
يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى
وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ }الزخرف80 ما كان هذا حالنا .
لو طبقنا {وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن
قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا
وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ
أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ }الأعراف44 .. ما كان
هذا حالنا .
دخل طاووس بن كيسان على هشام بن عبد الملك فقال انني احذركم يوم الاذان
فقال هشام وما يوم الاذان قال طاووس { فَأَذَّنَ
مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ }الأعراف44
فصعق هشام بن عبد الملك .
لو طبقنا
كلام يزيد بن حكيم يقول ( ما هبت أحداً قط هيبتي لرجل ظلمته وانا أعلم إنه
لا ناصر له إلا الله وهو يقول لي ((
حسبي الله .. والله بيني وبينك )) ... ما كان هذا حالنا .
لو طبقنا
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله
ردغة الخبال بما قال .. أو كما قال ص .
وردغة الخبال منزلة قبيحة في النار وهي عصارة أهل النار والعياذ بالله .
من أسباب تطور
الإشاعات
تطور وسائل الإتصال - التلفون - النقال
- النت - الصحافة
ومن أمثلة ذلك أن يذاع خبر عن أي إنسان أو شيخ أو أخت يتناقله العامة في
الشارع ، سرعان ما يقوم إنسان بارسال مسج على النقال فيصل الخبر بسرعة
البرق ...
هل إذا ما ثبت أن الخبر مجرد افتراء او كذب تعود لارسال مسج وتقول ان الخبر
مجرد إشاعة كاذبة أو مغرضه ؟ أقول لا إلا ما رحم ربي .
وكذلك النت خبر سرعان ماينزل في المواقع وسرعان ماينتشر بسرعة البرق
وكذلك التلفون ..... الخ
ولو عملنا بنص الآية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا
قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6
هذا نداء من الله عز وجل يأمرنا بالتريث والتثبت ويحذرنا من نقل الكلام
بدون التحقق من صحته .
هل بعد أن تلطخ سمعة سيدة محترمة في مجتمع مسلم ويقدم أهلها على قتلها ظلما
وعدوانا ..... ماذا سوف تقول لله عز وجل ؟
سيقتص الله لها منك يوم القيامة بما قذفتها في عرضها .
أما سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يرويه
أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (من كانت عنده مظلمة
لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون ديناراً و لا درهم
. إن كان له عمل صالح أخذه منه بقدر مظلمته و إن لم يكن له حسنات أخذ من
سيئات صاحبه فحمل عليه .
( البخاري )
أولم يقل ربنا جل وعلا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ
وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ
أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ
إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }الحجرات12
جاء في التفسير الميسر :-
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اجتنبوا كثيرًا من ظن
السوء بالمؤمنين; إن بعض ذلك الظن إثم, ولا تُفَتِّشوا عن عورات المسلمين,
ولا يقل بعضكم في بعضٍ بظهر الغيب ما يكره. أيحب أحدكم أكل لحم أخيه وهو
ميت؟ فأنتم تكرهون ذلك, فاكرهوا اغتيابه. وخافوا الله فيما أمركم به ونهاكم
عنه. إن الله تواب على عباده المؤمنين, رحيم بهم.( انتهى)
الله شنع على الكفرة لأن كل عملهم مبني على الظنون قال تعالى :
{ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ
الظَّنِّ }النساء157
أما النبي صلى الله عليه وسلم فقد حذرنا في السنة المطهرة فقال فيما رواه
مسلم ( كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع )
أو كما قال ص
وروى احمد وابي داوود أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ( بئس مطية الرجل زعموا )
أي قالوا أو بيقولوا أن كذا .
قال الخطابي وكلمة زعموا تقال في
حديث لا سند له ولا تثبت فيه وإنما حكي على الألسن على سبيل البلاغ .
لذلك ذم النبي من نقل هذا الكلام .. ولا يجوز أن نقيم الدنيا ونقعدها لمجرد
أن نقول فلان أو فلانه قالت .
وروى البخاري في حديثه أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : (( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث )) . أو
كما قال صلى الله عليه وسلم
لذلك فإن الصحابة استوعبوا الدرس جيداً
واليكم أحبابي الكرام احباب المصطفى صلى الله عليه وسلم نماذج ومواقف عن
صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لتعلموا أننا أسوأ خلف لخير سلف إلا
مارحم ربي ...
أبو بكر الصديق ... والحديث رواه الترمذي
سُؤل الصديق عن ميراث الجدة ولم يعرف في ذلك علماً .. قال الله أعلم وقال
لا أدري لما هو أهون من ذلك ... عندما سألوه ما معنى {وَفَاكِهَةً
وَأَبّاً }عبس31 قال .. أَبّاً
.. أي سماء تظلني وأي أرض تقلني لو قولت في كتاب الله ما لا أعلم .
أنظر ماذا صنع أبا بكر ؟
سأل رضي الله عنه المغيرة بن شعبة فأخبره أن النبي ص أعطى السدس للجدة ..
أنظر الى ما هو أعجب من ذلك .. ياترى أخذ الكلام وخلاص .. لا .. بل قال له
هات شاهداً ، فشهد محمد بن مسلمة .. هنا التثبت ومن من ؟ صحابي وكلهم عدول .
وهذه وقفة مع صنيع عمر بن الخطاب ....
جاء أبو موسى الأشعري لزيارة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فطرق الباب ثلاثا
ثم ولّى .
وأبو موسى الأشعري صحابي جليل وعالم كبير من علماء الصحابة
فقام عمر رضي الله عنه ففتح الباب فوجد أبو موسى قد ولّى
قال عمر : مَن ؟.. أبو موسى .
إستاذنت علينا ثم رجعت لِمَ..
قال أبو موسى لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((
الإستئذان ثلاث وإلا فارجع )) أو كما قال صلى الله عليه وسلم .
فقال عمر: والله إما أن تاتيني ببينة أو لأفعلن بك وأفعلن .
أي إن لم تاتيني بدليل على صحة ما تقول سيكون حسابك عسير
فخاف أبو موسى رضي الله عنه فما كان منه الا ان ذهب الى جماعة من الأنصار
جالسين في المسجد فقال لهم ..
أنشدكم الله .. أولم تسمعوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( الإستئذان ثلاث وإلا فارجع )) ؟ أو كما قال ص
قالوا كلنا سمع .. أي ان هذا حديث مشهور
قالوا والله لنبعثن معك أصغرنا فأرسلوا معه أبو سعيد الخدري
فذهب الى عمر وقال : نعم يا أمير المؤمنين ، النبي صلى الله عليه وسلم حدث
بهذا .
هذا درس عملي من أمير المؤمنين لرعيته بالتثبت من صحة الخبر ولا سيما قال
الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم .
وهذا عبد الله بن مسعود لما كان يحدث بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
كان وجهه يصفر ويقول بعدما يفرغ من الحديث أو قال النبي فوق هذا أو دون هذا
أو مثل هذا أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأختم موعظتي بهذه القصة الطريفة
عن أنس :
ذهب أنس رضي الله عنه وأرضاه في حاجة النبي صلى الله عليه وسلم .
فتأخر أنس عن أمه فقالت له : لِمَ تأخرت يا أنس ؟
قال : كنت في حاجة النبي صلى الله عليه وسلم (وكان عنده 9 سنوات )
قالت : وأي حاجة تلك ؟
قال أأفشي سر رسول الله ؟!
قالت : لا تخبر أحد .
وبعد عُمر عاشه أنس روى هذه القصة لأحد التابعين بعد أن عاش سبعين سنة
تقريباً .
فقال التابعي : وما ذلك الخبر الذي لم تخبر به أمك ؟
قال أنس : سبحان الله لو كنت أخبرت أحداً لأخبرت أمي .
هذا والله أعلا وأعلم
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم
ما كان من توفيق فمن الله وحده لا شريك له
وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله
منه برآء
وأستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/center] | |
|
سعيد شرباش
مراقب عام
عدد المساهمات : 631
العمل/الترفيه : مدير ادارة بشركة بترول وعضومنظمةالأتحاد المصرى لحقوق الانسان
| | موضوع: رد: آفات اللسان ... الإشاعات وخطورتها على المجتمع الأربعاء 7 أبريل - 10:13 | |
| | |
|
محمد مجدى جابر
عضو مجتهد
عدد المساهمات : 56
العمل/الترفيه : طالب
| | موضوع: رد: آفات اللسان ... الإشاعات وخطورتها على المجتمع الخميس 2 ديسمبر - 17:49 | |
| | |
|
