المجتمع لا يدفعني لفعل الطاعات

المجتمع لا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لفعل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

المجتمع لا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لفعل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

.

.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

.

.

المجتمعات تغيرت كثيرا فشى في بعضها الكذب ، وإخلاف الوعد ، وقطيعه الرحم ، وعقوق الوالدين ، والكسل عن أداء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، وعدم التورع عن الشبهات .

وتنافس الناس في
دنياهم ، وعادى الناس بعضهم بعضا من اجلها ، وتنافسوا في ميادينها مع غفلة
جليه عن أحوال الاخره ، والله عز وجل ساق قصص الأنبياء وأحوالهم وأخلاقهم
وعبادتهم ، وأمرنا بالاقتداء بهم ، والناسي بأحوالهم فيما لم يخالف شرعنا
فقال : " أُولَئك الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لا أَسئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرَى لِلْعَلَمِينَ" الأنعام 90

.

.

فذكر عن أهل البيت الصالح زكريا وابنه وزوجه تبتلهم إلى الله ومسابقتهم إلى فعل كل عمل صالح فقال :"فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَات"الأنبياء 90

وإذا أردت أن تنظر إلى بر الوالدين فتاسى بيحيى عليه السلام ، فقد أثنى الله عليه بقوله : "وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا" مريم 14 .

وإذا رأيت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] يموج في خصلة من خصال النفاق بإخلاف وعودهم فتذكر أن الله قد أثنى على ابن خليله إسماعيل بالوفاء بالعهد ، فقال ع

نه "وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَبِيًّا " مريم 54.

.......

وفي حال شح الناس
بأموالهم وإعراضهم عن خله الكرم فأنبياء الله هم المقدمون في تلك الخلة ،
اخبر سبحانه عن كرم إبراهيم انه راغ إلى أهله ، فجاء بعجل سمين حنيذ ،
وقدمه لثلاثة اضياف فقط ، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم سأله رجل مالا
فأعطاه قطيعا من الغنم بين جبلين .

وإذا تألمت من
وقوع الانحراف في بعض المجتمعات ، وقلة حياء بعض الناس ، وسعي بعض الشباب
إلى علاقات محرمة ، فتذكر أن هناك من عباد الله من وهبه الله جمالا ونسبا ،
والنساء يدعينه إلى الفاحشة ، ومع ذلك يمتنع منها ، بل يفضل السجن على
الفاحشة ، بل قد ادخل السجن لعدم استجابته قال تعالى عن يوسف عليه السلام :" قَالَتْ
فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ
نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آَمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ
وَلَيَكُونَنْ مِنَ الصَّاغِرِينَ" يوسف 32

فاجعل رسل الله عليهم السلام نبراسك في العفة والتراهه ، فسلامه عرض الشاب وانتصاره على الشهوات تاج على هامة رأسه .

.

وفي حال انفتاح الدنيا على بعض الناس ، وجلب الخدم للنفس والدار ، قد تأنف بالكبر والخيلاء ، فإذا أحسست ذلك من نفسك فقل لها : يانفس رويدا
..إن اشرف الناس نسبا ، واجلهم قدرا ، وأعلاهم عند الله منزلة قد حلب شاته
وخدم نفسه وخصف نعله ، ونام على الحصير حتى اثر في جنبه عليه الصلاة
والسلام .

وفي خصم صخب
الحياة الشاقة ، وكثره المعاملات مع خلق الله ، يصدر خطا في أقوالهم ،
وتسجل الهفوة في على أفعالهم ، حينذاك تنصع سجاياك بالعفو والصفح عمن أساء
إليك ، وتذكر أن هناك من القي في الجب وحيدا ، وفي الغربة فريدا ، وفي عمره
صغيرا ، ومع هذه المكايد عفا الله عمن فعل معه العظائم وقال لهم : "قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ " يوسف 92

.

.

ماذا اصنع بأهل المعاصي ؟

.

.

لا تتزعزع عن
هداية الخلق ولو كثر الانحراف ، ولا تيأس عن السير في دعوتك فهم بحاجتك ،
وأيقن دوما بان أهل المعاصي الذلة محيطه بهم ، ولو تظاهروا بالعزة قال
تعالى :"إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا
الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ " الأعراف 152

وأهل المعاصي دائر عليهم لباس الذلة كل بحسب عصيانه يقول عليه الصلاة والسلام : " وجعل الذل والصغار على من خالف أمري " . رواه احمد

وأهل الطاعة هم أهل العزة ، وبقدر طاعتك تعتز ، قال تعالى :" وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ " المنافقون8

فأنت العزيز في
مجتمعك ، فاخفض جناحك لمن ابتلى بمعصية فأنت العزيز بدعوته بحكمة ولين
ورويه ، وعدم احتقار له ،مع كثرة الدعاء له بالهداية ، فبحسن الخلق مع
الدعوة تكسب القلوب .

.

.

لا تضعف :

قضت سنه الله أن ذوي العصيان أكثر عددا ممن يطيع الرحمن قال تعالى :"وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ" المائدة 49

وقال تعالى : "وَإِنْ
تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ
يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ" الأنعام 116

ويقول جل وعلا: " وقليلٌ من عبادي الشكور" .سبأ 13.

.

.

فإذا رأيت ا ناهل
المعاصي هم الكثرة الغالبة ، فلا يكن هذا صادا عن تمسك بهذا الدين ، وانظر
إلى الحق ولا تنظر إلى العدد من الأشخاص ، فالله وصف إبراهيم بأنه من امة
وهو وحده قال تعالى :"إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " النحل 120.

وابن مسعود رضي الله عنه يقول :" أنت أمه وان كنت وحدك " .

وكثرة الانحراف
تدعوك للتمسك بدينك لا الضعف في التمسك به ، لان ذلك يدعوك إلى شكر نعمة
الله عليك بان اصطفاك للهداية من بين خلقه وأضل غيرك مما يوحي إليك بتذكر
هذه النعمة العظيمة والمنحة الالهيه الجليلة عليك .

وهذا مما يزيدك هداية ودعوة لغيرك ، يقول الفضيل بن عياض :" لا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين ولا تستوحش من الحق لقلة السالكين " .

فإذا سلك طريق
الحق ، فاعلم أن الخلق يودون أنهم على الحق مثلك ، ولكن الهداية لا تتحقق
بالأماني ، فاحمد الله أن من عليك بالاستقامة .

.

.

.

من كتاب : خطوات الى السعادة

د.عبد المحسن بن محمد القاسم

امام وخطيب المسجد النبوي والقاضي بالمحكمة العامة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

جزآآآآآك الله الف خير..

ع الطرح الرائع..

وجعلـه في ميزآآن ح ـسناتك..

لك مني آرق آلتح ـآيــآ..

جَزآكــِ اللهُ خَيرَآلجَزآءْ..،

جَعَلَ يومَكــِ نُوراً وَسُروراً

وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآبُحوراً..

جَعَلَهُالله في مُوآزيَنَ آعمآلَكــِ

دَآمَ لَنآعَطآئُكــِ..

دُمْتِ بــِطآعَة الله ..~.

لله درك فقد وفقتي بما قدمتي

جزيل الشكر للمشاركة الكريمة

والعطاء الأكرم ها هنا ،،

جعلها الله في ميزان حسناتك يوم القيامة